Кредит - онлайн
<< Предыдушая Следующая >>

18. Мировоззрение и идеалы личности


Под мировоззрением понимают систему взглядов на природу, общество и человеческое
мышление. Мировоззрение в узком смысле слова – это система взглядов на общественную
жизнь, т. е. морально-политические принципы, отражающие общественное бытие людей.
Следует различать мировоззрение общества и мировоззрение отдельной личности,
принадлежащей к этому обществу. Мировоззрение общества выражается в идеологии,
или систематизированном, обобщенном общественном сознании. Мировоззрение личности
составляет ядро ее направленности, ее отношений к различным сторонам общественной
жизни. Общественное сознание общества и сознание личности совпадают в своей
сущности, но могут различаться по объему, глубине и степени действенности.
Мировоззрение личности отражает не только личное бытие, но и бытие целого
общества, отражает также и психологию этого общества. Мировоззрение личности
формируется под влиянием определенной идеологии. Чем более развито общество, тем
значительнее роль идеологии в формировании сознания масс. Поэтому, рассматривая
мировоззрение личности, невозможно не учитывать идеологического влияния на формирование
взглядов отдельного человека.
Мировоззрение личности прежде всего отражает общественное бытие. Это отражение
совершается в процессе жизни, в реальных отношениях людей, в их деятельности.
Отражение общественного бытия совершается опосредованно, когда в процессе
обучения и воспитания люди овладевают общественными идеями, выработанными
определенным обществом.
Этот путь формирования сознания личности не менее важен.
Прогрессивные общественные идеи могут опережать общественное бытие и вести
человека вперед в его борьбе за перестройку бытия. Кроме того, только при наличии
опосредованного отражения бытия может правильно совершенствоваться и непосредственное
его отражение. Без сознательного усвоения передовых общественных идей личность
будет «блуждать в потемках». Она не сможет глубоко понять общественные события
своего времени, разобраться в них.
Мировоззрение служит высшим регулятором поведения и действий личности. Импульс к
действию, возникший под влиянием внутренних условий или внешних обстоятельств,
соотносится с морально-политическими взглядами человека и, соответственно, санкционируется
или затормаживается им. Твердость мировоззрения придает определенность и
стойкость личности.
Мировоззрение не только определяет общую направленность личности, ее
целеустремленность, придавая стойкость и твердость характеру, – оно сказывается
на всем облике человека, на всей совокупности особенностей поведения и действий,
привычек и наклонностей.
<< Предыдушая Следующая >>
= Перейти к содержанию учебника =
Кредит - онлайн

18. Мировоззрение и идеалы личности

  1. 1.1. ПОНЯТИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
    Под мировоззрением обычно понимают систему общих пред ставлений о мире и человеке, которая определяет цели, жизнен ные ориентиры и нормы поведения индивида. Субъектом или носителем мировоззрения является человек. Вместе с тем имеет смысл рассматривать и социальное мировоззрение, которое формируется па основе индивидуальных миро-воззрений. Общество или социальная группа являются коллективными
  2. Тарасова М.В. Культура и образование: принципы взаимодействия. Монография
    В монографии «Культура и образование: принципы взаимодействия» рассматривается специфика взаимовлияния двух систем – системы культуры и системы образования, выявлены образовательные принципы саморазвития системы идеалов культуры, раскрыт образовательный потенциал идеалов технической, научной, художественной культуры. Для культурологов, философов образования, искусствоведов, педагогов, а также
  3. Приключение.
    В книге «Приключения идей» А.Н. Уайтхед блестяще описал историю того, как две - три философские идеи, пробуждаясь к жизни и проникая в жизнь, создали цивилизацию. В качестве примера силы идей он приводит, в частности, платонизм. Сочетание платоновских идей с христианскими институтами дало западному миру прекрасный общественный идеал. Последний явился той силой убеждения, которая смогла
  4. Альвтеген Карин Тень
    Жизнь респектабельной семьи Рагнерфельдт кажется безоблачной. Отец, Аксель Рагнерфельдт, снискал преклонение современников: парень из рабочей семьи стал знаменитым писателем, а его роман «Тень», отстаивающий идеалы человечности и благородства перед лицом беспощадных обстоятельств, принес своему автору Нобелевскую премию. Отсвет славы лег и на семью писателя, и на семью его сына. Но этот свет
  5. Леонид Мартынов. "Вера"
    Вера как ценностный феномен имеет свои градации, на высшей ее отметке мы находим идеал . Проблематика идеалов пронизывает всю нашу жизнь, ее поверхностное прочтение приводило, приводит и, видимо, еще долго будет приводить к различного рода бедствиям. Человек в силу своей способности связывать в цепи чувства, мысли, эйдосы продуктивного воображения создает образ желаемого результата. Это означает,
  6. 1.1. Социокультурная мера цивилизованности
    , Философия — продукт духовного развития человече-ства и особая форма общественного сознания. Выдающийся французский мыслитель Р. Декарт был убежден, что только философия отличает нас от дикарей и варваров и что каждый народ тем более гражданствен и образован, чем лучше в нем философствуют. Философия существует не с самого начала человеческой истории. Как специфическая область знаний она возникла
  7. Анисимов Сергей Кома
    В отделении, где работает молодой врач-терапевт, происходит цепочка необъяснимых смертей больных. Не надеющийся уцелеть и по очереди жертвующий всеми своими принципами, идеалами и совестью ради спасения людей, он ищет причины происходящего. Они не имеют ничего общего с мистикой. Они
  8. Марков Г.М. Строговы
    Действие романа происходит в сибирской деревне в переломные для российской истории первые десятилетия прошлого века. Революция и Гражданская война полностью перевернули жизнь главного героя – крестьянина Матвея Строгова. Но что бы ни происходило с Матвеем, какие бы трудности ни ставила перед ним судьба, он всегда оставался верен себе и своим
  9. Гуманизм
    Антропоцентризм, да еще в таком артистическом виде, в каком он существовал в эпоху Ренессанса, конечно же, не мог не способствовать развитию гуманизма , воззрения, признававшего ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие. Гуманизм имел длительную предысторию в античности и средневековье, но как широкое общественное движение он складывается впервые именно в эпоху
  10. Линдгрен Астрид Мы все из Бюллербю
    Бюллербю – самое лучшее место на Земле, считают дети, которые там живут, и сама Астрид Линдгрен, чьё детство прошло в такой же маленькой деревушке на юге Швеции. И хотя детей в Бюллербю всего шестеро, им никогда не бывает скучно, как не было скучно и великой писательнице, ведь именно там сформировалось её мировоззрение. С обычным для неё блеском и юмором она описывает их беззаботное детство, в
  11. 13.3. Ценности, идеалы, нормы
    Мотивы деятельности человека имеют общественную природу. Фиксируя его потребности и интересы, они вместе с тем соотносятся с господствующими в обществе ценностями, во многом определяются ими. В широком смысле слова ценность — это положительная значимость объектов (чувственных или абстрактных) для человека, их достоинство. Всякий объект, вовлеченный в сферу человеческой жизнедеятельности,
  12. СОДЕРЖАНИЕ
    1. Понятие о предмете психологии 2. Развитие психики животных 3. Возникновение и историческое развитие сознания человека 4. Сознание человека 5. Принципы, структура и задачи психологии 6. Принципы построения психологических исследований 7. Методы сбора фактического материала 8. Методы обработки материалов исследования 9. Формирование основных психологических понятий и методов исследования 10.
  13. 2.1. Становление и развитие философии
    Философия как особый тип мировоззрения и специ-фическая структура общественного сознания — продукт довольно позднего развития человечества. В первобытном обществе ее не было, хотя и можно говорить об элементах философствования, содержащихся в мышлении древних людей. Вообще-то, философствование свойственно каждому из нас, а не только специалистам. В архаичные Времена мировоззренческая потребность
  14. Зощенко М.М. Горькая доля
    Дорогая Капочка! Итак, я жена Подподушкина. Жена знаменитого художника Сергея Подподушкина. Я счастлива неимоверно! Целые дни мы с Сергеем витаем в разных мечтах и фантазиях. Я живу в каком-то заколдованном мире. Мне даже странно, что кроме меня и Сергея существуют какие-то люди, происходят какие-то революции, какие-то извержения Этны... Я живу, как сказочная нимфа. Сергей называет меня ярким
Портал World-Books.Biz © 2014
info@world-books.biz




Рейтинг@Mail.ru