<< Предыдушая Следующая >>

18. Мировоззрение и идеалы личности


Под мировоззрением понимают систему взглядов на природу, общество и человеческое
мышление. Мировоззрение в узком смысле слова – это система взглядов на общественную
жизнь, т. е. морально-политические принципы, отражающие общественное бытие людей.
Следует различать мировоззрение общества и мировоззрение отдельной личности,
принадлежащей к этому обществу. Мировоззрение общества выражается в идеологии,
или систематизированном, обобщенном общественном сознании. Мировоззрение личности
составляет ядро ее направленности, ее отношений к различным сторонам общественной
жизни. Общественное сознание общества и сознание личности совпадают в своей
сущности, но могут различаться по объему, глубине и степени действенности.
Мировоззрение личности отражает не только личное бытие, но и бытие целого
общества, отражает также и психологию этого общества. Мировоззрение личности
формируется под влиянием определенной идеологии. Чем более развито общество, тем
значительнее роль идеологии в формировании сознания масс. Поэтому, рассматривая
мировоззрение личности, невозможно не учитывать идеологического влияния на формирование
взглядов отдельного человека.
Мировоззрение личности прежде всего отражает общественное бытие. Это отражение
совершается в процессе жизни, в реальных отношениях людей, в их деятельности.
Отражение общественного бытия совершается опосредованно, когда в процессе
обучения и воспитания люди овладевают общественными идеями, выработанными
определенным обществом. Этот путь формирования сознания личности не менее важен.
Прогрессивные общественные идеи могут опережать общественное бытие и вести
человека вперед в его борьбе за перестройку бытия. Кроме того, только при наличии
опосредованного отражения бытия может правильно совершенствоваться и непосредственное
его отражение. Без сознательного усвоения передовых общественных идей личность
будет «блуждать в потемках». Она не сможет глубоко понять общественные события
своего времени, разобраться в них.
Мировоззрение служит высшим регулятором поведения и действий личности. Импульс к
действию, возникший под влиянием внутренних условий или внешних обстоятельств,
соотносится с морально-политическими взглядами человека и, соответственно, санкционируется
или затормаживается им. Твердость мировоззрения придает определенность и
стойкость личности.
Мировоззрение не только определяет общую направленность личности, ее
целеустремленность, придавая стойкость и твердость характеру, – оно сказывается
на всем облике человека, на всей совокупности особенностей поведения и действий,
привычек и наклонностей.
<< Предыдушая Следующая >>
= Перейти к содержанию учебника =
Информация, релевантная "18. Мировоззрение и идеалы личности"
  1. Приключение.
    В книге «Приключения идей» А.Н. Уайтхед блестяще описал историю того, как две - три философские идеи, пробуждаясь к жизни и проникая в жизнь, создали цивилизацию. В качестве примера силы идей он приводит, в частности, платонизм. Сочетание платоновских идей с христианскими институтами дало западному миру прекрасный общественный идеал. Последний явился той силой убеждения, которая смогла
  2. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
    В нынешнем социальном обновлении на рубеже третьего тысячелетия все более осознается безусловная значимость нравственного возвышения человека. Духовность обретается лишь в творческих поисках и муках «трепета мысли» (С. Кьеркегор). Цель философии видится в стремлении к гармонии в человеческих действиях субъективного мира личности с миром внешнего объективного бытия. В недавнем прошлом несколько
  3. 1.1. Социокультурная мера цивилизованности
    , Философия — продукт духовного развития человече-ства и особая форма общественного сознания. Выдающийся французский мыслитель Р. Декарт был убежден, что только философия отличает нас от дикарей и варваров и что каждый народ тем более гражданствен и образован, чем лучше в нем философствуют. Философия существует не с самого начала человеческой истории. Как специфическая область знаний она возникла
  4. 13.3. Ценности, идеалы, нормы
    Мотивы деятельности человека имеют общественную природу. Фиксируя его потребности и интересы, они вместе с тем соотносятся с господствующими в обществе ценностями, во многом определяются ими. В широком смысле слова ценность — это положительная значимость объектов (чувственных или абстрактных) для человека, их достоинство. Всякий объект, вовлеченный в сферу человеческой жизнедеятельности,
  5. Заключение
    Современность есть закономерность предшествующего развития человеческой цивилизации, ее взлетов, падений, кризисов и расцветов. Вместе с тем большинство политических институтов вла-сти и управления зародились в глубокой древности и эволюциони-ровали в систему публичного господства современных мировых держав. Кроме того, нельзя забывать, что такие явления как государст-во и право возникли в недрах
  6. 1,2. Главные философские темы
    Истоки философии — в пытливости деятельного разума. Великие древнегреческие мыслители Платон и Аристотель считали, что ее начало — в "удивлении, стимули- рующем глубокие раздумья над тем, что казалось само собой очевидным. Слово «философия» впервые употребил Пифагор. Он объявил себя не «софистом» (мудрецом), а лишь философом (т.е. любящим мудрость, испытывающим влечение к ней), Ибо «мудростью»
  7. 2.1. Становление и развитие философии
    Философия как особый тип мировоззрения и специ-фическая структура общественного сознания — продукт довольно позднего развития человечества. В первобытном обществе ее не было, хотя и можно говорить об элементах философствования, содержащихся в мышлении древних людей. Вообще-то, философствование свойственно каждому из нас, а не только специалистам. В архаичные Времена мировоззренческая потребность
  8. 3.3. Бытие - предпосылка реального и концептуального единства мира
    Вещи и процессы, свойства и отношения, природа и человек, объективная и субъективная реальность... Что общего между столь различными фрагментами мира? Прежде всего то, что они существуют; условием их единства является бытие. Именно поэтому, прежде чем определить свойства и ценность вещей, их состояние — необходимо иметь уверенность в их существовании. Факт бытия может быть обоснованием
  9. 21. Личность и коллектив
    Личность в коллективе связана с другими личностями и вместе с ними выражает направленность данной общности. Через коллектив личность соотносится с другими коллективами и обществом в целом. Поскольку коллектив – частица общества, он неизбежно несет в себе его политические, эстетические, нравственные и другие идеи. Личность разделяет эти идеи, руководствуется ими в делах и поведении. В ходе
  10. Диалектика морального развития.
    Как видно из вышеизложенного, устойчивое развитие общества в глубинных своих истоках совпадает с нравственным совершенствованием человека, укорененным в духовных глубинах человеческой жизни. Иначе говоря, источник устойчивого развития мира - это нравственно совершенная человеческая личность. У нас нет другого пути к устойчивому обществу, кроме совершенствования человеческих качеств, максимального
  11. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ,ВЛИЯЮЩИЕ НА СТРУКТУРУ И ХАРАКТЕР СООБЩЕНИЯ В УСТНОЙ ПРОПАГАНДЕ
    Идеалом пропаганды в целом является передача такого сообщения, которое было бы воспринято людьми в точно такой же форме, в какой оно было передано про-пагандистом. Например, можно было бы считать идеаль- Таблица 1 МЕТОДЫ УСТНОЙ ПРОПАГАНДЫ Форма Краткое описание и функции Доклад Письменпая разработка некоторой проблемы для сообщения большой совокупности лиц. Доклад читается без собственных
  12. 15.8. Быть или иметь?
    Чаще всего выявление важности этой альтернативы для человека связывается с именем американского филосо-фа Эриха Фромма. Но еще раньше о том же самом писал другой известный ученый Уильям Джемс: «Всегда существовала резкая грань между людьми, полагающими смысл своего существования в том, чтобы иметь, и такими, для кого основная ценность их заключается в том, чтобы быть. Джентльмен (употребляя это
  13. 1.8. Функции философии
    Роль и место философии в обществе определяются ее функциями, т.е. воздействием на сознание людей и их разностороннюю предметную деятельность. Это воздействие В широком смысле слова предстает как влияние на мысли и поведение человека, их обоснование, стимулирование, регулирование и ориентацию. Функции философии многоаспектны. Выделяют, например, функции экспликации (выявления интеллектуальных,
  14. Духовные ресурсы Востока.
    Великие древние культуры содержат в себе универсальные общечеловеческие ценности, которые в силу объективных обстоятельств не всегда находили реализацию в рамках породившей их эпохи. В данном контексте большой интерес представляют буддизм, ислам, конфуцианство. Ддром как исламской, так и конфуцианской системы ценностей является теория «совершенного человека». Мусульманин в своей жизни опирается
Портал World-Books.Biz © 2014
info@world-books.biz
Рейтинг@Mail.ru